太原市万柏林区后王村的三学寺，是一座隐于闹市的古刹。三学寺的山门并不大，赭红砖墙斑驳着岁月的痕迹，门楣上刻着“三学寺”三个镏金大字。推开门，一股檀香混着古木的气息扑面而来。庭院里古槐参天而立，树影婆娑间，可见大雄宝殿的飞檐斗拱。寺名取自佛教“戒、定、慧”三学，暗合儒家修齐治平之道。
据寺庙内碑记载，该寺始建于明嘉靖二十九年（1550），寺院初建时规模宏大，后因战乱与洪水几经损毁，现存建筑多为1944年村民自发捐资重建的，现存主体结构为清代建筑。檐下斗拱层层叠叠，如莲花次第绽放；殿顶琉璃脊兽栩栩如生，似在云端游走。在那些斑驳的砖石缝隙里，至今还留存着当年工匠用糯米浆混合石灰勾缝的痕迹，历经八十余载风雨，依然坚韧如昨。
三学寺坐北朝南，二进院布局，南北长36.25米，东西宽18.29米，占地面积663.01平方米。中轴线有山门、正殿，两侧有厢房、配殿。山门为随墙门，悬山顶，中设板门，走马板题“三学寺”。正殿砖砌台基，长18.29米，宽6.42米，高1.2米，面宽三间，进深四椽，单檐歇山顶，五檩无廊式构架。梁枋上彩绘有人物图案。殿内梁架上彩绘有龙、山水、人物、牡丹等图案。
大雄宝殿内，三尊金身佛像慈目低垂俯瞰着众生，莲花座下祥云缭绕。佛前长明灯的火苗轻轻摇曳，西塑像是药师佛，东塑像是阿弥陀佛，中间塑像是释迦牟尼佛。
两进院落由一座月亮门间隔，月亮门东侧是一株两个人抱不住的古树。古树枝干虬结如游龙，树皮上布满深浅不一的纹路，恰似一部镌刻在年轮里的地方志。
这里住着一位名叫定海的住持，还有一个叫李春拴的俗家弟子。定海住持的房间里挂着一幅书法作品，上书“禅心无尘”四个大字，字迹刚劲有力，仿佛蕴含着无穷的力量。秋日里，树叶飘零时定海会手持竹帚，清扫落叶。他说：“扫地即扫心，落叶亦菩提。”这种世俗与修行的奇妙融合，恰是三学寺最动人的注脚——它既不是远离红尘的世外桃源，也不是香火鼎盛的观光胜地，而是一方让普通人安放心灵的净土。
最是引人注目的是寺里的晨钟暮鼓，每每特殊节日便会响起。浑厚的钟声穿透薄雾，掠过街巷阡陌，惊醒了尚在沉睡的城市。钟身上的铭文虽已漫漶不清，但敲击时仍发出清越的回响。定海说，钟声有九响，暗合“九九归一”之意，每一声都在诉说着美好的祈愿。暮色四合时，万家灯火次第亮起，与寺内的长明灯交相辉映。晚风掠过殿角的铜铃，叮咚声和着铿锵的鼓声仿佛是历史的回声。
三学寺，这座隐于闹市的古刹，它既是凝固的历史，也是流动的诗篇。在这里，历史与现实交织，传统与现代交融。它像一位饱经沧桑的智者，默默地守护着这片土地，见证着时代的变迁。
并州新闻 王 钦